О том, как мы открывали Казань.

Говорят,что когда выбирали место для города, то обратились к колдуну, и он приказал заложить город там, где закипит без огня врытый в землю котел. А чтобы город стоял крепко и вечно, в фундамент стен заройте того, кто первым встретится в этом месте.

Долго слуги хана искали такое место, наконец, нашли. Вода здесь закипела в котле сама собой, без огня. Тут и решили основать город, получивший название Казань (котел).

Когда стали закладывать стены, первым увидели ханского сына, который шел к ним по поручению отца. Слуги хана пожалели юношу и зарыли под фундаментом города труп собаки. Когда хан узнал об этом, он и обрадовался, что сын его остался жив и опечалился, сказав:
«Не будет стоять долго город, построенный над трупом собаки. Рано или поздно он погибнет от рук неверных…»

Собрали ученых людей и спросили у них о будущности города. Ученые мужи обещали, что собака не предвещает ничего дурного; что сын хана остался жив – это признак того, что на этом фундаменте государство, хотя и урывками, будет долго процветать. Эти слова обрадовали хана, он поклялся в честь этого построить мечеть.

По другой легенде, в крепости под башней в глубоких недрах земли сокрыт благочестивый мусульманин, из черепа которого бьет родник со святой водой. Наверное, подразумевается ключ около Тайницкой башни Кремля, куда приходили местные мусульмане для совершения омовения перед молитвой вплоть до середины ХХ века. В 1956 году при строительстве Куйбышевского водохранилища, этот ключ был затоплен.

Как хотите, но что это, как не элементы язычества, связанные с жертвоприношением? И не перекликается ли это с жертвенными подвигами древних русов или, даже, с мифом об атлантах, держащих на своих плечах небесный свод… Что это, совпадение или, мы просто чего — то не знаем?

—

На высоком холме, находящемся на левобережье реки Казанки, возвышается символ и главная достопримечательность Казани, возможно, её сердце и душа – Казанский Кремль.

Достоверных сведений о времени его возведения нет. Многочисленные войны, в особенности штурм и взятие города войсками Ивана Грозного привели к тому, что многие сооружения и стены Казанского Кремля были разрушены. Именно тогда, то ли во время штурма, то ли под знаком борьбы с инакомыслием была разрушена и легендарная восьмиминаретная мечеть. На месте мусульманских храмов вырастали православные соборы. Одни кумиры сменялись другими, впрочем, всё как всегда…

Поэтому, сегодня на его территории словно смешались века: по соседству со строениями десятого столетия расположились постройки двадцатого века. Большая работа была проведена при подготовке к празднованию тысячелетия Казани. Кремль словно заново воссоздан и по праву является одной из жемчужин нашей национальной культуры. Давайте прогуляемся по нему…

—

—

Спасская башня. Много раз горевшая, несколько раз перестроенная, но стоящая до сих пор.

—

Тайницкая башня, получившая свое название благодаря тайному ходу, ведущему к источнику с родниковой водой. К сожалению, он до нашего времени не сохранился. А что делать, мир меняется и не всегда в лучшую сторону.

—

—

Посмотрите, как красиво внутренне убранство ансамбля Кремля.

—

На территории Кремля мирно уживаются два кафедральных собора Татарстана — православный и мусульманский. Православие представлено Благовещенским собором, возведенный псковскими мастерами в середине шестнадцатого столетия. За время существования храм несколько раз перестраивался и реконструировался. В 1922 году была закрыт, уничтожена колокольня. В 2005 году в возрождённом Храме возобновлено богослужение.

А вот и главная мусульманская святыня Казани — мечеть Кул Шариф. Глядя на неё, я сразу вспомнил мультфильмы об Алладине и в моей голове рефреном зазвучало:»арабская ночь»…

—

Рассказывают, что Кул Шариф был сеидом, то есть потомком пророка Мухаммеда, воином, поэтом и мыслителем. Ему приписывают авторство знаменитого произведения «Победа Казанского вилайета», описывающего исторические события 1550 года, когда войско ханства одержало кратковременную победу над русскими. Но автор предчувствовал беду, написав о Казани: «Ей неоткуда ждать помощи и поддержки, кроме покровительства Тенгри и помощи ангелов…».

Уже летом 1551 года Казань вновь была взята в кольцо войсками Ивана Грозного. Верховному сеиду Кул Шарифу пришлось выступить дипломатом и отправиться к русским воеводам — бить челом о спасении города.

В результате тяжелых переговоров послы приняли условия Москвы, среди которых было и требование выдать правительницу Сююмбике с сыном. Но переговоры лишь отсрочили нападение русских войск. В октябре 1552 года, после изнурительной осады, русские перешли в наступление и прорвали оборону Казани. Главная битва состоялась у стен мечети ханского кремля. Народные предания гласят, что Кул Шариф возглавил отряд из преданных ему молодых дервишей и суфиев и оборонял крепость, пока, отступая, не был заколот на крыше медресе, откуда упал вниз.

Мечеть была сожжена дотла. Но, согласно легенде, очертания той сгоревшей в огне деревянной мечети настолько поразили захватчиков, что было решено увековечить память о ней в облике собора Василия Блаженного в Москве, построенного в честь взятия Казани. не знаю, насколько это соответствует истине, впрочем, сравнивайте сами…

—

Летописи сообщают, что величественная соборная мечеть напоминала эмирский дворец «Казык Йорты». Вокруг купола, символизирующего единую власть хана, взмывали в небо восемь остроглавых минаретов как напоминание о восьми провинциях Волжской Булгарии. Их навершия венчали серебряные круторогие месяцы — символ власти Всевышнего.
Внутрь мечети можно войти. Посмотрим?

—

—

Можно бесконечно долго рассказывать об этой неземной красоте, жаль, что формат сети не позволяет сделать это в полном объёме…

—

Рассказывая о Кремле, нельзя не упомянуть о башне Сююмбике.

—

Иногда её называют казанской «Пизанской башней». Отклонение сооружения от вертикали составляет около 2 м. Благодаря проведенным реставрационным работам и укреплению фундамента ее падение прекращено.

По одной из версий башня Сююмбике в Казани была построена в период расцвета Казанского ханства, в двенадцатомI — пятнадцатом векам, когда она была дозорной и называлась Казанским минаретом. Если следовать этой версии, то она является единственным сохранившимся памятником татарской архитектуры тех времен в Казани.

По другой версии её построили после взятия Казани Иваном Грозным, отдавшим приказ, возвести сооружение за семь дней. Именно из-за спешки фундамент был выполнен неглубокий, чем объясняется и продолжающийся наклон.

Как оно было на самом деле, мы уже вряд ли узнаем, да и надо ли нам это? Мне больше по нраву романтическая легенда, которая её окружает.
Говорят, что царь Иван Грозный после взятия Казани хотел, чтобы царица Сююмбике вышла за него замуж. В случае ее отказа, царь мог наказать весь татарский народ. Чтобы спасти свой народ от бед, царица приняла предложение Ивана Грозного, но выдвинула условие, что за семь дней будет построена семиярусная башня. Когда ее желание было выполнено, она поднялась наверх и бросилась на землю. С тех пор башню называют ее именем.

Вторая легенда более прозаична. Считается, что башня строилась под руководством самой царицы в честь погибшего второго мужа Сафа Гирея
Наверху башни ранее был установлен позолоченный шар. Согласно легенде, в нем хранились летописи Казанского ханства, написанные его ханами. Вместе с тем, исследования показали, что шар пустой, хотя в нем были дыры, что говорит о возможном хищении исторических документов.

—

В комплекс Казанского Кремля также входит Спасо-Преображенский монастырь, основанный в 1556 г. В первые годы советской власти большинство его построек были взорваны. В наши дни проводятся реставрационно-восстановительные работы.

—

Вот такой он, Казанский Кремль… И это лишь очень короткий рассказ о нем, впрочем, как и о самой Казани…

Время неумолимо. И уже вместо двенадцати башен мы можем увидеть только восемь. Почти все, что мы видим — восстановлено или построено заново. Но ведь если бы все это не воссоздали вновь, то где мы все это смогли увидеть и почувствовать тяжелое дыхание собственной истории…

—

А вот и резеденция Президента Татарстана. Тоже в Кремле и это тоже наша история и наша жизнь…

—

—

Но на этом наше открытие Казани не оканчивается и впереди ещё много, очень много интересного. Ведь иногда, даже за три дня можно прожить целую жизнь…

—

Автор: Андрей Сотник.